韩非子是诸子百家中什么家的代表人物(韩非子是百家中哪家学派的思想家)

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法家的代表人物，早年师从荀子，风流儒雅，博闻强识，才华绝代，与李斯是为师兄弟，本是知己，后成对手，遭其谋害而死。韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。

韩非的文章由后人收集整理编纂成《韩非子》，现存二十卷共计五十五篇，约十余万言。《韩非子》大部分为韩非自己的作品。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。

主要主张

政治

1、封建专制

韩非在国家政体方面主张建立统一的中央集权的封建专制国家，韩非的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。

2、中央集权

韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的法家实践理论。

3、名实相符

韩非子另主张‘‘名实相符’’，认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚。

改革

1、改革图强

改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。

2、改革变法

中国人惯于尊重过去经验，这个传统思维方式对中国哲学有巨大的影响。

法律

1、以法为本

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。

2、依法治国

韩非子著作总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。

3、法不阿贵

儒家讲究：“礼不下庶人，刑不上大夫。”而以韩非为代表的法家更把它发展成法律面前、人人平等。

4、以法为教

韩非主张以法为教，意思就是除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识。

哲学

1、法家思想

2、唯物主义

韩非子反对天命思想，主张天道自然。

3、辩证法

韩非子的思想中有不少辩证法的因素。看到事物不断地变化着，指出“定理有存亡，有生死，有盛衰。

4、道生法

也是法家的思想，在韩非子看来，君王应当具备的一项品质便是“为无为”，自己表现出“无为而治”。

5、法家三治

商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。

韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。

韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。

在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用。

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