您现在的位置是:首页» 资讯» 韩愈复兴儒学的内容(为复兴儒学,韩愈采取了哪些具体措施?)

韩愈复兴儒学的内容(为复兴儒学,韩愈采取了哪些具体措施?)

2023-08-19 05:06:59
本内容由艺莲苑网小编为大家分享容: 韩愈的文言文有:《进学解》《杂说》《获麟解》《师说》《毛颖传》《张中丞传后叙》《柳子厚墓志铭》《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》。韩愈的作品非常多,现存诗文700余篇,其中散文近400篇。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序

本内容由艺莲園网小编为大家分享容:

韩愈的文言文有:《进学解》《杂说》《获麟解》《师说》《毛颖传》《张中丞传后叙》《柳子厚墓志铭》《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》。韩愈的作品非常多,现存诗文700余篇,其中散文近400篇。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。门人李汉曾编其遗文为《韩愈集》40卷,今有《韩昌黎集》传世。

韩愈叩齿庵的故事

韩愈来到潮州后,有一天在街上碰见一个和尚,面貌十分凶恶,特别是翻出口外的两个长牙,韩愈想这绝非好人,心想着要敲掉他那长牙。韩愈回到衙里,看门的人便拿来一个红包,说这是一个和尚送来的。韩愈打开一看,里面竟是一对长牙,和那和尚的两只长牙一模一样。他想,我想敲掉他的牙齿,并没说出来,他怎么就知道了呢?韩愈立即派人四处寻找那个和尚。见面交谈后,韩愈才知道,原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚,是个学识渊博的人。韩愈自愧以貌看人,忙向他赔礼道歉。从此,两人成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊,就在城里修了座庵,叫“叩齿庵”。

韩愈被称为什么

韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

韩愈复兴儒学的目的

韩愈重振儒学的结果就是儒学和佛教的融合。韩愈复兴儒学是为了和佛教争夺知识分子,在魏晋南北朝和隋唐,佛教和道教已经吸引了很多原来的儒生,比如著名的道安,慧远在出家之前都是儒生。韩愈担心儒家会逐渐在知识分子中变得越来越小众,最后被佛道所替代。

韩愈的重振儒学被宋代的一些学者比如周敦颐,张载,程颐程颢等人继承,就发展为宋明理学。宋明理学在理论上是排佛的,因为他们要和佛教争夺知识分子,但是他们为了排佛,不得不导致儒学和佛教的融合。

举个例子,佛教讨论世界是怎么来的,佛教说万事皆空,世界上一切事物都是因缘际会不断生灭,所以无自性。佛教还讨论人是如何形成对世界的认知的,佛教就说人认识世界是“色受想行识”的过程。宋明理学为了和佛教竞争也要讨论这些话题,于是就有了周敦颐的太极图说和张载的西铭,而这些话题在汉代儒学中是压根没人讨论的。

佛教除了理论之外还有一套修炼的方法,比如瑜伽,禅那等等,宋明理学为了要和佛教竞争也要完善相应的修养方法,才有了后来的“静坐”和“在事儿上磨”。佛教为了和宋明理学竞争,也掺杂了越来越多儒家的成分。

事情都是这样的,一般你为了应对一个对手而做出改变,最后往往变成和这个对手的深度绑定。正是通过韩愈和后来宋明理学家的努力,才最终实现了儒家和佛教的融合。

艺莲園(yileen.com.cn)提供生活百科,美食,购物,旅游,房产,交通,家居,数码,科技,财经,教育,健康,娱乐,历史,汽车,生活消费门户网站

本文部分文字与图片资源来自于网络,转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!

联系邮箱:773537036@qq.com

相关推荐