仁者见仁智者见智出自(仁者见仁智者见智例句)
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“仁者见仁,智者见智”的意思是:指对同一问题,各人的观察角度不同,见解也各不相同。也作“见仁见智”。比喻因个体差异,对事物就会有不同的看法。“仁者见仁,智者见智”出自《周易》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”不同的人从不同角度去认识事物,有如佛家明心见性,心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面,智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。
仁者见仁智者见智的出处原文
《周易·系辞上》原文:一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
仁者见仁智者见智的哲学道理
《系辞》的作者阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化。道的变化是无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟。这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过,如果不要说得那么高深,百姓还是可以懂的。比如生命,来自于雌、雄的结合。比如花朵,生于阳光和土壤。比如时光,由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。
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